Skip to main content

Posts

In Search of Sacred

Modern civilization is built on the atomic dust of individualism. The spectacles all around to celebrate the narcissism of individuals at the cost of immense suffering. Individual desire to use each and everything for the fulfillment of self has only resulted into a struggle of being out of nothingness. The modern idea of self is based on the inherent loss of Being, the sacrifice of the sacredness, and the value of subject is too important to pay attention to the playfulness of life blossoming in every corner of the Universe. The three narcissistic wounds of Copernicus, Darwin, and Freud have not changed the iota of human's mind, and it has remained volatile and unsecured as ever before. The undertaking of protecting and preserving ego (image) has only resulted into an unquenchable desire to deploy that image in every corner of the living space, which is well celebrated by the modern world as success. The trivialized success and its profane existence have not denuded the quest of h...
Recent posts

Clouds

Clouds overshadowing  Their colours are too mystical Their fragrance is making one indifferent About the suffering in the world Their shadow is hiding  The deceptive dance of ego The dialectics of I and You  Erases each-other and make them alive For witnessing the suffering  Who has defeated once for all The mara, the trishna, the quest of fulfillment? Show me that moment  When the dazzling light of Sun Has made the mirrage to disappear Permanently, eternally  Show me that spirit  Overpowering the quest  Of being and becoming

เคถเคนเคฐ เคธे เคตो เค—ांเคต เค•ा เคฐाเคธ्เคคा

เคตो เค…เคฒ्เคนเฅœ เคธा เคฎเคจเคฎौเคœी เคธเคฎเคฏ เคฅा เคœเคฌ เคšเฅเคคे เคนुเค เคธूเคฐเคœ เค•े เค†ँเค—เคจ เคฎें เคนเคฎ เค•्เคฐिเค•ेเคŸ เค–ेเคฒा เค•เคฐเคคे เคฅे। เคตो เค—ाँเคต เคฎें เคฆเคถเคนเคฐे เค•ा เคธเคฎเคฏ  เคœเคฌ เค›ोเคŸे-เค›ोเคŸे เคฌเคš्เคšे เคฎेเคฒा เคœाเคฏा เค•เคฐเคคे เคฅे เคฎेเคฒे เคธे เคฒाเคฏे เค—เค เค–िเคฒौเคจे  เค•ो เคธंเคœो เค•เคฐ เคฐเค–ा เค•เคฐเคคे เคฅे। เคตो เคถाเคฎ เคฎें เคฐेเคกिเคฏो เค•े เค†เคธเคชाเคธ เคฌैเค े เค—ाँเคต เค•े เคฌुเคœुเคฐ्เค— เคฐाเคœเคจीเคคि เคชे เค›ीเคŸा-เค•เคธी เค•िเคฏा เค•เคฐเคคे เคฅे। เคชूเคฐे เค—ाँเคต เคฎें เคŸेเคฒीเคตिเฅ›เคจ เค•ा เคเค• เคธेเคŸ เคนोเคคा เคฅा เคœिเคธเค•े เคंเคŸीเคจे เค•े เคชेเคšाเค•เคธी เคฎें เคชूเคฐा เคงाเคฐเคตाเคนिเค• เค—ुเคœเคฐ เคœाเคคा เคฅा। เคœเคฌเคธे เคตिเค•ाเคถ เค•ी เคจเคˆ เคฌเคฏाเคฐ เคฌเคนी เคนै เค—ाँเคต เค†เคœ เคถเคนเคฐ เค•ी เคจเค•เคฒ เค•เคฐ เคฐเคนा เคนै เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ी เคœเฅœें เคœเคฎीं เคธे เค•ुเค› เค‡เคธ เฅ˜เคฆเคฐ เค‰เค–เฅœी เคนै เค•ि เค†เคœ เคชेเฅœ เค•ी เคนเคฐ เคกाเคฒी เคเค•-เคฆूเคธเคฐे เคธे เคนिเคธाเคฌ เคฎांเค— เคฐเคนी เคนै เค†เคœ เค•े เคนเคฎ เคฌिเค–เคฐे เคชเคค्เคคे เค…เคชเคจी เคœเฅœों เคธे เคฆूเคฐ เค†เคธเคฎां เค•ी เค‰เฅœाเคจ เคญเคฐเคคे เคนैं เค†เคธเคฎां เค•ी เคŠँเคšाเคˆ เคฎें เคญเคŸเค• เค•เคฐ เคœเคฌ เค˜เคฐ เค•ो เคฒौเคŸเคคे เคนैं เคคो เค˜เคฐ เคนเคฎเคธे เคฏे เคธเคตाเคฒ เคชूเค›เคคी เคนै เค•ि เค•िเคคเคจी เค˜เฅœी เค•े เคฒिเค เค†เคฏे เคนो เคœเคฌ เคคुเคฎ เค˜เคฐ เค›ोเฅœ เค•เคฐ เคœाเค“เค—े เค•्เคฏा เคคुเคฎ्เคนें เคฏाเคฆ เคนोเค—ा เคตो เคšेเคนเคฐा เคœो เค‡เคธ เค†เคธ เคฎें เคคुเคฎ्เคนें เคตिเคฆा เค•िเคฏा เคฅा เค•ि เคถाเคฏเคฆ เคเค• เคฎुเคฒाเค•ाเคค เฅžिเคฐ เคธे เคนोเค—ी เค•ुเค› เคฌाเคคें เคซिเคฑ เคธे เคนोเค—ी। เคชเคฐ เคตो เคฌाเคคें เค…เคงूเคฐी เคฐเคน เค—เคˆ เคฅी เค‡เคคเคจी เค…เคงूเคฐी เค•ी เค‰เคธे เคฎुเค•เคฎ्เคฎเคฒ เค•เคฐเคจे เค•ो เคฎैं เคฆเคฐเคฌเคฆเคฐ เคญเคŸเค•เคคा เคนूँ। เค‡เคธ เคถเคนเคฐ เค•े เคนเคฐ เคเค• เคฌाเค— เคฌเค—ीเคšों เคฎें เค…เคชเคจे เค—ांเคต เค•ो เค–ोเคœเคคा เคฐเคนเคคा เคนूँ เคชเคฐ เคเค• เค—ांเคต เคธे เคถเคนเคฐ เค•ा เคธเคซเคฐ เคค...

เคธเคฎเคฏ เค•ा เคฌाเฅ›ाเคฐ

เค•เคฒ เค•ी เคฌाเคค เคนै เค…เคญी เค…เคญी เคคो เค†เคฏे เคฅे เคฌाเฅ›ाเคฐ เคฎें เคšाเคฐो เคคเคฐเฅž เคฐौเคจเค• เคฅा เคฒोเค— เค•เคฒ เค†เคœ เค•เคฒ เค•ा เคฆाเคฎเคจ เค›ोเฅœ เคฎोเคฒ เคญाเคต เคฎें เคฎเคถเคนुเคฒ เคฅे เคœเคฌ เคธे เฅ™เคฐीเคฆाเคฐ เคฌाเฅ›ाเคฐ เคธे เคฆूเคฐ เคนुเค เคฌाเฅ›ाเคฐ เคฎें เคฌिเค›ा เคนुเค† เคธाเคฎाเคจ เค•เคˆ เคธเคตाเคฒ เคชूเค› เคฐเคนे เคนैं เค‰เคจ เคธเคตाเคฒों เคฎें เค•ुเค› เคœเคตाเคฌ เคคो เคฆเฅžเคจ เคนैं เค‰เคจ เคœเคตाเคฌों เค•ी เคถเฅ˜्เคฒ เค…เคจเค—िเคจเคค เคธเคตाเคฒों เคธा เคนै เคเค• เคธเคตाเคฒ เคœो เฅ›ुเคฌाเคจ เคชे เค…เคŸเค• เคธा เค—เคฏा เคนै เค•ी เคตो เค•ौเคจ เคธी เคฆौเคฒเคค เคนै เคœो เคธเคฎเคฏ เค•े เคฌाเฅ›ाเคฐ เค•ो  เคฆाเคฎ เค•ी เคจीเคฒाเคฎी เคฒเค—ा เคธเค•เคคा เคนै เคนเคฐ เคฌाเฅ›ाเคฐ เค•े เค‰เคธूเคฒ เค•ो เค•ौเฅœी เค•े เคญाเคต เคฎें เฅ™เคฐीเคฆ เคจเคนीं เคธเค•เคคे เค•ुเค› เคฆुเค•ाเคจ เคชैเคธे เคธे เคจเคนीं เค‰เคธूเคฒों เคชे เคคौเคฒे เคœाเคคे เคนैं เคœिเคธ เคฌाเฅ›ाเคฐ เคฎें เค‰เคธूเคฒ เคจीเคฒाเคฎ เคนोเคคे เคนैं เคตैเคธे เคฌाเฅ›ाเคฐ เคฎें เค‡เคจ्เคธाเคจ เคฌेเคšे เค–เคฐीเคฆे เคœाเคคे เคนैं เค†เคœเค•เคฒ เค‡เคจ्เคนीं เคฌाเฅ›ाเคฐों เคธे เคฎैं เคนोเค•เคฐ เค—ुเคœเคฐเคคा เคนूँ

Feminine Mystery

        Portrait Courtesy: Shraddha One day when 'I' die  All would born as free life The long struggle to be Would turn out to be a mirage  Whose mystery is long known But forgotten Every concern or engagement Is an escape to forget  The first germ of life; its completeness Shackles are nowhere  But imagined as real One day that image would disappear And a blank sheet would represent The Being and Nothingness My mother my light  Has merged into the shadow To witness the geist  Glittering in every particle  All around ether  One day when I laugh On the seriousness of playfulness And let the things flow  Without any expectation or resistance The day would be a new dawn To the spirit of wholeness And unity of phenomenon Fragmented in an age of reason And anarchus egoism of individuals  One day the expression of collective Would loose its relevance  When man would realise The silent spirit  And its feminine mys...

Meaningless Code of Subject

 “I”, subject, written or writing is waiting to be written, like a secret code, whose time of revelation is yet to come. What is so sacred about the subject is its mystical character? It is believed to be understood; it is taken for granted; as a transcendental finite image of god. Its sacredness produces a profane world, whose dispositive character has made the world a spectacular stage. What is so special about the subject is its ability to forget the substratum and to get involved in profane dance of meaningless play. Subject is too important a character whose omnipresence makes every moment a  chain to life, bound by a distant purpose whose time never comes and will never come. Subject's occupation with dispositive makes it forgetful about its existence. Forgetfulness is propagated by a religion whose job is to discover salvation in consumptive mentality. All too meaningless consumptions have reduced subject a devouring apparatus whose meaninglessness is compensated by the...

Meeting Justice Rohinton Nariman in a Sunday Morning

Aristotle once wrote in his Nicomachean Ethics that there are four significant virtues for human beings, namely Prudence, Temperance, Justice, and Courage. There are a few judges who have courage and sense of justice, both. Hon'ble Mr. Justice Rohinton Nariman has been truly an exemplar judge and erudite historian, theologian and philologist, a great scholar of music as well as a courageous and meticulous jurist of our country. He did his Master of Laws from Harvard Law School in 1980-81 and taught by one of the finest jurists of the last century, Roberto Unger. He became Senior Advocate in 1993 in the age of 37 and also served as Solicitor General of India in 2011 before he was elevated as a judge of the Supreme Court of India in 2014. He delivered many landmark judgments, including Shreya Singhal v. Union of India. There are a few people with whom time moves too fast, but to count that experience takes ages. Justice Rohinton Nariman is one of those great jurists with whom a meet...